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寿者文彦博跟 他的《三札卷》

文彦博 三札卷 43.6×223cm 故宫博物院藏电视剧《清平乐》比来频上热搜,在剧中名臣贤相中,活到91岁的政坛老寿星文彦博是比拟耀眼的一位。在剧中,文彦博第一次正式出场是跟 韩琦一同向宋仁宗为范仲淹求情,他说范仲淹是一位仁人志士,有心系天下的襟怀,但却接连被贬黜,着实委屈。这一情节反映出文彦博为人耿直的质量。文彦博(1006-1097),字宽夫,号伊叟,汾州介休(今属山西)人。北宋时代有名政治家、书法家,史称“介休三贤”之一。文彦博历任仁、英、神、哲四朝,荐跻二府,七换节钺,出将入相五十年,为北宋中期的社会波动与开展做出了宏大奉献。实在,文彦博不仅是政治能力出色,因为他满腹经纶,博学多才 ,胸中珠玑列举,表露在书法上,也是与众不同 。宋楼钥在《攻愧集》中说:“潞公笔墨飞动,使人望而畏之。”可见对于其书作的确定。但是,他的存世书迹极为稀疏,就文献著录所见,仅有《左藏帖》《三札卷》、《内翰帖》(又称《得报帖》)、《王拱辰墓志》篆盖。文彦博书法浮现出一种率意天然的作风特性,在他的传世墨迹《三札卷》中表示得尤其光鲜。此帖通篇任性挥毫,字里行间尽显流利天然之态。这似乎与其所处时期书风有关。书法开展到宋代,尤其是到宋代中期,减少了对于法式的钻研,而不断赓续在唐代未然兴起的浪漫主义书风,并进一步拓展,造就了“尚意”的书风。“尚意”书风主张“放笔一戏”“信手天然”,寻求“无奈之法”“没有工之工”,强调行文的任性能浮现出天然的形态,而《三札卷》把此风貌体现得酣畅淋漓。通卷看上去就如行云流水普通,不涓滴的造作或弄虚作假之态,而是心坎感情的真实表露,无雕刻之气。行间距的疏密排布更是恰如其分,无精心部署之意,所有都显得浑然天成。整体章法的剞侧、动荡没有大,但在一行之间却可见其变化。如“口水此”一行,“口水此”三个字重心分明向右倾斜,到“欲”字开端向回拽,“将午桥”三字已转正。书写时有败笔就涂抹掉,写在一旁,更显其任性随便,无邪烂漫。此帖用笔爽健清劲,随便而适。正如宋黄庭坚《山谷集》云:“潞公书笔势清劲,真没有愧古人。”取法似有王逸少之意,中侧并用,既显敦厚朴素之质,又呈温婉灵动之姿。如“大”字、“得”字、“遂”字等都是采纳侧锋行笔。“罗”字、“河”字等皆是运用中锋。此帖的字形构造疏宕闲雅,有飞动之意,大有汲取杨凝式之书风。如“流”字、“过”字、“专”字、“贵”字等,通过字形自身的东张西望,上下俯仰,构成一种跌荡之势。我以为墨色的枯湿变化最为精妙,雀跃中体现着流动。从浓重的墨色到满是飞白的过渡,给人以强烈的视觉冲击,同时也表示着一种信手拈来的天然美。恰是由于这种似“游雨得水,景山兴云”的天然,使潞公的书作体现着一种雅逸俊迈的书卷气甚浓的文士书风。由此可见文彦博不仅在政坛有极高位置,艺术领域也是颇有成绩的。其书法远绍“二王”,近师颜真卿、杨凝式等,将篆籀笔意融入行草,构成了本人所特有的率意天然、英爽古朴、含蓄凝重的作风特性。虽然文彦博书法在北宋书坛的位置并没有高,与宋四家等人更是无奈相提并论,但这并没有妨害咱们对于其书法艺术的研讨。正如徐利明先生在《中国书法作风史》中所讲道:“北宋后期所展示的‘尚意’书风的昌盛气象,有一个酝酿、渐进的进程,而北宋初期的李建中、李宗谔、林逋,跟 中期的范仲淹、文彦博、欧阳修、司马光以及古典主义的代表人物蔡襄,都在客观上从没有同角度、在没有同的水平上为后期尚意书风热潮的构成,做了踊跃的预备跟 必要的铺垫”。咱们应该否认文彦博的书法成绩是有限的,但是,他对于尚意书风热潮的构成所起的作用是没有容忽视的,其深沉的书法传统功底与丰盛的学问涵养使得作品有着奇特的价值,也仍旧值切当下深思并加以研讨。

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