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盛军:以隶入篆

篆书是五体之祖,通常分红籀文跟 小篆两大类。秦同一前的包含甲骨文、金文、六国文字等一切文字状态在内的古汉字全体称为籀文,小篆特指秦朝同一中国之后完成文字同一的通行文字。篆书历经殷商、西周、年龄战国跟 秦代的一直开展,从籀文到小篆,由草而工,终极到达了跟 谐、规范跟 整饬的情势美的极致。但是,艺术情势雅化到极点的成果却往往象征着情势的终结。当高度法式化、完善化的小篆在秦代至高无上之时,随之而来的就是篆书跟 隶书的并行没有悖。  汉代篆书的利用遍布汉代日常生涯的各个方面,其书法艺术也在承继了秦代小篆写法的根底上有了更高的审美寻求跟 技术表示。笔画一改秦篆的玉箸式样,提按波变,跌荡流动,布满了节拍变化。 《袁安碑》 《少室石阙铭》等篆书,是汉代篆书的大宗。碑版、碑额题字作风丰盛多变,一碑有一碑之面目。《西狭颂》碑额篆书,方折处挺出而轻灵,圆转处劲健而飞舞,结体严谨活跃,浮现出恣肆宏伟的景象。 《西岳庙碑》《郑固碑》 《韩仁铭》 《孔宙碑》等碑额及其字势取纵势长方,笔画纵向者中段提细,纤劲刚刚韧。 《张迁碑》篆额,其用笔方圆兼备,藏露互现,俯仰得体,笔势起伏屈伸,结字亦茂密。别的,汉代瓦当篆书跟 镜鉴铭记篆书内容、情势多样,出土数目极多。这类篆书可以随形布势,增删就形,离奇可恶,活跃多变,依样画葫芦,是汉代特有的类型。鸟虫篆的笔画作鸟、虫、鱼状,更是将篆书的装潢象征、浪漫颜色施展到了极致。缪篆屈曲回环,随形布势,随便生态,多见于汉代砖铭跟 画像石题铭篆书,与碑版、碑额篆书相比,少了书写的象征,却多了多少分匠心,将数目未几的文字部署在一同,相互咬合、相互牵制,显得天衣无缝、雄厚苍莽。  当代篆隶创作进入了一个大变化的时期,注重篆隶联合是一个分明的特性,将篆、隶书的笔意交融起来进行创作,这一现象无疑是“承继传统,开辟翻新”思惟弘扬光大的道路之一。隶生于篆,尤其是早期的汉隶,跟 篆书密没有可分。即通常所说的“篆隶没有分家”。在充足了解篆隶书的根底上,加以施展,能够获得普通形态下所得没有到的艺术后果,添加意想没有到的审美情味。我的对于联就是一种尝试。用笔上着意表示为笔画的圆浑,多用中锋,起笔时主藏而稍露,力避相同,收笔处或作悬针,或为垂露,姿势万千,转机处或提或按,方圆兼备,真假相生。结体上方折体势较多,兼取圆势,借助隶书方正严谨的构造,一个字之中既有篆法,又有隶意。虽然是篆隶杂糅,但整体上显得调和。有时由于书写迅速便捷,天然会添加一些行草书的笔意;与此同时,还会浮现金石味,添加作品的视觉冲击力。  这傍边,最主要的有两点:一是方圆处置的天然调和。没有妨对于照清周星莲《临池鄙见》所言:“古人作书,落笔一圆便圆到底,落笔一利便方到底,各成一种章法。 《兰亭》用圆, 《圣教》用方,二帖为百代书法模楷,所谓规则方圆之至也。欧颜大小字皆方,虞书则大小皆圆,褚书则大字用方、小字用圆。毕竟方圆,还是并用。以构造言之,则体方而用圆;以转束言之,则内方而外圆;以笔质言之,则骨方而肉圆。此是必定之理。又晋人体势多扁,唐人体势多长。合晋、唐观之,惟右军、鲁公无长扁之偏,而为方圆之极则。 ”二是笔画的疾涩、筋骨相婚配。卫夫人《笔阵图》以为: “多力丰筋者圣,无力无筋者病”“善笔力者多骨,没有善笔力者多肉。 ”所谓“筋” ,就是点画坚韧道劲、存在弹性;所谓“骨” ,就是点画坚实有力。筋跟 骨都是笔画存在力感的主要要素,成为用笔技能的首要典型,形成笔画力感美的要素还有“破体感”跟 “涩感”等。正如米芾说:“得笔,则虽细为髭发亦圆:没有得笔,则虽粗如椽亦扁。 ”所谓的“圆”即“破体感” 。存在“破体感”的点画往往深厚厚重,即便细如发丝,也有“鞭辟入里,力透纸背”之妙。扁薄肤浅的笔画,写得再粗,也会像条布带,毫无力感可言。所谓“涩感” ,是点画线条似乎碰到阻力,挣扎行进的表示给人心思上的一种力感。刘熙载《书概》中说“惟笔方欲行,如有物以拒之。极力与力与之争,斯没有期涩而自涩矣”,便是对于“涩感”这一审美意趣的寻求。篆隶书尤其注重这一点。一旦胜利做到这两点,笔法、结体法子皆源于本人对于篆书构造之美的懂得与运用——以气驭笔,求得清新、凝练,对于于内蕴的翰墨之意,尽力寻求“体现”而非“表示” ,含而没有露,即便形似偏锋,实则中锋行笔。

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