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张大千:画要在像跟 没有像之间

大致画一种货色,没有该当求太像,也没有该当成心求没有像,求它像,当然没有如摄影,如求它没有像,那又何必画它呢?所以必定要在像跟 没有像之间,得到超物的天趣,方算是艺术。作画要怎么才得粗通?总括来讲,首重在勾画,次则写生,其次才到工笔。不管画花卉翎毛,山水人物,总要了解理、情、态三事。先要动手摹仿,观审名作,不管今古,眼观手临,切忌偏爱;人各有千秋,都应该采取,但每人笔触生成有没有同的处所,故没有可专学一人,又没有可单就本人的笔路去寻求,要凭明智聪明来采取名作的精力又要能改变它。教师教授生也该当如斯,奉告他绘画的法子,由他自去催讨,没有可叫他猛攻师法,而后破意创作,这样才能够成为独破的画家。所以唐宋人所传的作品,没有要题款,给人一看就可晓得这是某人的作品,看他片楮寸缣就能够代表他个人啊。一个胜利的画家,画的技巧已到达化境,也就不固定的画法可以拘谨他,限度他。所谓‘俯拾万物’,‘从心所欲’,画得纯熟了,何必默守陈规呢?但初学的人,仍以安分守纪,按步就班为是。古人画人物,多数以渔樵耕读为对于象,这是意味士大夫归隐后的清高生涯,没有是以这四种为营生途径,后人没有知此意,画得愁眉不展,大有靠此为生,孜孜为利的样子,全无精力寄予之意,岂没有好笑!梅兰菊竹,各有身份,代表与者受者的风骨脾气,又是花卉画法的祖宗,想没有到如今竟成了陈言滥套!

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